商洛日?qǐng)?bào) - 商洛之窗訊（牧 歌）張德善，字斗善，清心齋主，號(hào)甪峰居士、東北山人，1955年2月出生于商南縣，幼時(shí)臨習(xí)古人書法，經(jīng)數(shù)十年的歷練，在書法藝術(shù)方面取得了可喜的成績(jī)，現(xiàn)為省書協(xié)會(huì)員、省觀賞石協(xié)理事、市書協(xié)副主席，出版有《張德善書法作品集》。
　　張德善的祖父是真如寺居士，寺院主持如禪是他家的?？?，德善最初貼身的襁褓是如禪從身上剪下的一片僧衣，名字也是如禪所起。張德善從小受到祖親的嚴(yán)訓(xùn)，并時(shí)常隨祖父到寺院禮佛，這使他從幼年就沾上了佛緣。如禪擅長(zhǎng)書法，張德善從小就跟隨如禪學(xué)習(xí)書法。上小學(xué)時(shí)，他被家長(zhǎng)送到當(dāng)?shù)貢彝鯁⒅窍壬T下，開始學(xué)習(xí)漢隸、唐楷、王羲之書體。后來，張德善歷任區(qū)長(zhǎng)、局長(zhǎng)、供銷社主任等職，在繁忙的工作之余仍堅(jiān)持學(xué)習(xí)書法藝術(shù)。
　　練習(xí)書法，陶冶情操，端正做人，是張德善做人與寫字的理念。張德善深刻鉆研歷代書法家的優(yōu)秀作品，從中感悟作者的心聲，嘗試與古人對(duì)話，認(rèn)識(shí)到書法固然要追求藝術(shù)品位，但最終追求的是人的道德情操。搞好書法，首先要學(xué)好做人，也就是字如其人，于是，他的書法藝術(shù)就比以前有了飛躍性的進(jìn)步。到不惑之年時(shí)，張德善發(fā)現(xiàn)時(shí)間過得太快，就告誡自己不能貪玩，要想在書法藝術(shù)上有所作為，就應(yīng)該踏實(shí)地學(xué)好真本領(lǐng)。雖然他調(diào)換了許多工作單位，工作性質(zhì)也不斷地變化，但是他始終臨池不輟，在書法藝術(shù)上努力奮進(jìn)。1986年至1988年間，張德善抽時(shí)間參加了沙孟海書法函授培訓(xùn)班，通過學(xué)習(xí)，明白了寫字與書法、寫字與藝術(shù)的區(qū)別，使自己的書法藝術(shù)又上了一個(gè)臺(tái)階。
　　年已花甲的張德善，比以往有了更多的業(yè)余時(shí)間，就多次到西安拜訪著名書法家雷珍民、吳三大、陳天民。2009年，他到北京參觀全國政協(xié)舉辦的將軍書法作品展，拜訪了著名書法家沈鵬、張海，向書法前輩討教藝?yán)怼?013年7月，張德善冒著40度的高溫，前往王羲之故居浙江紹興參觀全國蘭亭獎(jiǎng)書法展，學(xué)習(xí)當(dāng)代優(yōu)秀書法作品，并到會(huì)稽山舊址拜謁書圣，瞻仰前賢，探索傳統(tǒng)書法脈搏，感悟古人藝術(shù)情懷。這樣一來，張德善開闊了眼界，明確了奮斗目標(biāo)。他認(rèn)為，再偉大的書法家都要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)歷史上遺留下來的優(yōu)秀書法作品，就反復(fù)臨寫《張遷碑》《曹全碑》《蘭亭序》《圣教序》《書譜》，學(xué)習(xí)日本二玄出版社出版的60本《中國歷代書法真跡大全》，博采眾家之長(zhǎng)。
　　由于長(zhǎng)期堅(jiān)持臨帖，張德善的書法作品既具有濃郁的傳統(tǒng)余韻，筆力遒健、氣勢(shì)磅礴、如行云流水，無雕鑿匠氣，又具有自然灑脫、剛?cè)嵯酀?jì)、道法自然、天人合一的特點(diǎn)。他書寫的30米長(zhǎng)卷《道德經(jīng)》被武當(dāng)山道教協(xié)會(huì)收藏，10幅書法作品被刻制在商南縣文化廣場(chǎng)和鹿城公園的石碑之上，多幅書法作品參加省市書法作品展并在報(bào)刊上發(fā)表，《商南賦》等書法作品被地方博物館和私人場(chǎng)館收藏。
　　近年來，張德善積極創(chuàng)辦商南書協(xié)，將近百名書法愛好者籠絡(luò)起來，多次邀請(qǐng)省市書法名家來商南采風(fēng)寫生，舉辦書法藝術(shù)培訓(xùn)班，并帶領(lǐng)書法愛好者與周邊縣市文化社團(tuán)交流書法技藝，為全縣書畫藝術(shù)的建設(shè)與發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)。