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當漢字面對世界

當漢字面對世界

2014-12-29 11:15:23

來源:中國作家網(wǎng) 朱小健

  關(guān)于漢字和人類文明。漢字對于加強我們民族的凝聚力起著非常重要的作用,對于擴大我們中華文化的影響力有非常重要的價值,同時漢字是各民族交融的一個橋梁。

  語言、宗教是文化的核心。漢語漢字是中華文化最重要的載體。漢語漢字跟漢文化是相互作用的。目前有關(guān)漢字的文化活動除了漢字聽寫大會等等之外,還有兩岸漢字之旅和漢字藝術(shù)節(jié)。漢字之旅是我們跟臺灣合作的,兩邊各選15個在校的大學生,來大陸,也去臺灣。比如在河南新鄭黃帝故里有一個姓氏墻,大家可以找到了自己的姓;從這開始,我們共同祭拜黃帝;然后去了具茨山,看那里有可能是我們漢字前身的巖畫;然后到安陽,安陽有中國文字博物館,還有出土大量甲骨文的殷墟;然后去了少林寺,少林寺的法師給我們講解,介紹碑刻,這些都與漢字相關(guān);然后我們又去了漯河,漯河是《說文解字》作者許慎的家鄉(xiāng),這里有一個漢字大道,有一個許慎文化園。當時漯河市的政協(xié)主席給我們介紹《說文解字》墻,墻上是一頁一頁石刻的《說文解字》。這個漢字之旅起到的作用是說兩岸是同根的,而漢字是一個紐帶。漢字我們天天都在用,而這一次漢字之旅之后聽孩子們說,我們不光要天天用,漢字還要明所以然。所以然是什么?字形里面蘊含著文化,是我們先輩傳承給我們的。漢字藝術(shù)節(jié)活動,讓兩岸互相認識對方,既增進了相互了解,更增加了凝聚力。

  海外的漢字教學研究也呈現(xiàn)了各種不同的狀態(tài),有對模式研究的,包括最早的索緒爾,就提到了漢語漢字的模式跟印歐的模式是完全不同的;包括新的方法的學習,比如安樂哲、孔漢思,就有一些通過用我們的訓詁的方法來解釋文字,理解中華文化的研究。

  漢字的創(chuàng)制和解釋都參與了中華文化的構(gòu)成,它的模式、方法、形式體現(xiàn)并影響著中華民族的認知。比如漢字的構(gòu)件理據(jù)人禽萬物互動,體現(xiàn)了人跟萬物之間等同的“同胞物與”的理念;形符聲符分工統(tǒng)率意義形成系統(tǒng),跟禮樂倫理的觀念相適應;《說文》始一終亥、以義相從的有序,跟崇德尚美精神的關(guān)聯(lián);從形、音、義、用四方面整體認知體悟,跟我們多元包容的傳統(tǒng)文化特點一致。中學西傳過程中,中國的傳統(tǒng)文化獨特理念出現(xiàn)過一些難點和誤讀,這里面既有文化的差異,理念的差別,也有闡釋模式的不同,比如說“仁者,人也。”(《禮記·中庸》)反過來,“人,仁也。”(《釋名·釋形體》)就構(gòu)成了一個人與仁關(guān)聯(lián)的認識??鬃诱f:“唯仁者能好人,能惡人 。”其中的“仁者”,西方學者翻譯得各種各樣,有一些不一定準確。

  傳承文明,漢字過去到現(xiàn)在一直很積極。在傳播文化方面,當今的世界上,漢字是一個非常生動的手段并且具有魅力,一開始有些神秘,但它是接觸的開始。面對世界,漢字充滿了生機。

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