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散文如水 何以悟“道”——專家學(xué)者建言散文理論研究

散文如水 何以悟“道”——專家學(xué)者建言散文理論研究

2015-01-12 09:37:47

來源:光明日報 王國平 吳春燕

  散文寫作風(fēng)起云涌,理論研究卻沒有頭緒。日前,“百年散文探索叢書”暨散文價值再發(fā)現(xiàn)研討會在廣州舉行。與會專家學(xué)者暢所欲言,圍繞散文理論的研究抒發(fā)自己的見解。

  在中國,傳統(tǒng)意義上的文體堅持“四分法”,即詩歌、散文、小說和戲劇。其中,散文始終處于比較尷尬的位置,甚至它的邊界與疆域?qū)掖卧獾?ldquo;侵 擾”。而且,散文寫作風(fēng)起云涌,理論研究卻沒有頭緒。在福建師范大學(xué)文學(xué)院教授孫紹振看來,就散文理論而言,不要說系統(tǒng)學(xué)科范疇,就是起碼的邏輯起點,都 沒有確立起來。

  廣東人民出版社希望在散文理論領(lǐng)域有所建樹,決定啟動“百年散文探索叢書”項目,試圖建構(gòu)起新的散文理論話語。叢書第一輯四本已出版,第二 輯正在醞釀。日前,“百年散文探索叢書”暨散文價值再發(fā)現(xiàn)研討會在廣州舉行。研討會由廣東省作家協(xié)會、廣東人民出版社、廣東省當代文學(xué)學(xué)會與華南師范大學(xué) 現(xiàn)代散文研究中心聯(lián)合主辦。

  《中國社會科學(xué)》雜志文學(xué)部主任王兆勝在發(fā)言時指出,與詩歌和小說比較,散文這一文體頗似平淡之水,沒有酸、甜、苦、辣、咸五味,卻幾近于 道,“老子告誡人們,真正的‘道’包含在無色之色、無聲之聲和無味之味中。同理,我們在散文理論的建構(gòu)中,也應(yīng)避開各種干擾,去體悟其中的‘道’”。

散文里藏著民族情感的密碼

  “散文是中國最大的一筆文學(xué)遺產(chǎn)。如果說,小說是民族歷史的再現(xiàn),詩歌是民族精神的寫照,散文則是民族智慧和情感的結(jié)晶。”華南師范大學(xué)文學(xué)院教授陳劍暉說。

  他認為,從先秦散文到“唐宋八大家”、晚明小品、“五四”白話散文,再到20世紀90年代的“散文熱”,散文創(chuàng)作成績輝煌,不容忽視。

  古人有言:“讀諸葛孔明《出師表》不墮淚者,其人必不忠;讀李令伯《陳情表》不墮淚者,其人必不孝;讀韓退之《祭十二郎文》不墮淚者,其人必不友。”陳劍暉說,這意味著散文這種文體蘊藏著民族情感的密碼。

  在他看來,散文還是文化傳承、傳播的紐帶。當今的港臺散文、東南亞和歐美華語散文蓬勃發(fā)展,都得益于中國傳統(tǒng)散文的滋養(yǎng)。

  常熟理工學(xué)院教授丁曉原認為,如果回溯文學(xué)和文化歷史,就可以發(fā)現(xiàn)散文是“文體之母”,中國文化的原典許多是由散文書寫的,“散文是中華民族精神之源的基本載體”。

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