四、根據(jù)人民群眾不斷發(fā)展變化的欣賞能力和需要，把文藝工作的普及與提高結合起來，普及與提高都不能違背為人民大眾服務的根本原則。

　　五、人民的審美價值標準是文藝批評的根本標準。毛澤東說的文藝批評的政治標準和藝術標準的基本精神集中起來就是人民觀點，“無產(chǎn)階級對于過去時 代的文學藝術作品，也必須首先檢查它們對于人民的態(tài)度如何，在歷史上有無進步意義，而分別采取不同態(tài)度。”(同上書，第58頁)所謂文化的先進性也有一個 首先對人民的態(tài)度如何的價值評價標準。

　　這些觀點的重要性在于，毛澤東從文學創(chuàng)作、文學接受和文藝批評的整體文藝活動過程與各個環(huán)節(jié)上論述了實施、落實人民本位文學觀的原則。這構成為 馬克思主義文論中為人民服務的藝術生產(chǎn)模式，這使馬克思主義文藝理論人民性核心思想以及人民本位文學觀不流于一種抽象理論，而成為現(xiàn)實文藝活動的實施準 則。

　　不能否認，這一思想從1942年開始貫徹執(zhí)行，取得了中國現(xiàn)代文藝和當代文藝的巨大進步，促進了中國無產(chǎn)階級革命文藝和社會主義文藝的發(fā)展。同 樣不能否認的是，新中國成立以后，隨著毛澤東文藝思想成為新的人民共和國文藝發(fā)展的指導思想以后，對于毛澤東文藝為人民服務思想的闡釋，在極左思想泛濫之 時，把工農(nóng)兵這個首先服務的對象片面地理解為惟一服務的對象，再加上長期以來把知識分子視為小資產(chǎn)階級，不僅把應該作為社會主義文學重要服務對象的知識分 子排斥在外，也無視其他階層的社會主義勞動者的實際存在，疏略執(zhí)政黨必須面對不同職業(yè)分工、不同階級、階層的廣大人民群眾，為其提供文學藝術精神食糧的任 務。

　　人民本位文學觀的新發(fā)展

　　1979年鄧小平《在中國文學藝術工作者第四次代表大會上的祝辭》明確地指出，“我們要繼續(xù)堅持毛澤東同志提出的文藝為最廣大的人民群眾、首先 為工農(nóng)兵服務的方向”。(《鄧小平論文藝》第6頁，人民文學出版社1989年版)改革開放的新時期根據(jù)社會主義社會應當不斷滿足人民群眾日益增長的物質、 文化需求的思想，總結了自1942年以來貫徹毛澤東文藝為人民服務方針的經(jīng)驗、教訓，對文藝工作的總方針做了調(diào)整。這就是在1980年初中共中央把以前的 “文藝為政治服務、為工農(nóng)兵服務、為社會主義服務”的總口號，改變?yōu)?ldquo;文藝為人民服務、為社會主義服務”的總口號，提出社會主義文藝應當為中國最廣大人民 群眾服務的新思想。新時期關于文藝為人民服務的方針的調(diào)整，是中國化馬克思主義文藝理論，特別是對毛澤東人民本位文學觀以及馬克思主義文藝理論人民性思想 的新發(fā)展。新的文藝方針的調(diào)整，在表述上，其內(nèi)涵和外延都體現(xiàn)了改革開放的時代精神。在這個方針指引下，新時期文學藝術取得了新的進展。其主要的實績有： 文藝描寫、表現(xiàn)的社會生活日益擴大，塑造的人物形象豐富多彩，寫作的題材更加寬廣，特別是在認識上把知識分子作為工人階級的一部分，克服了過去對工農(nóng)兵方 向的狹隘理解，成功地塑造了一批中國當代知識分子以及各種社會主義建設事業(yè)的勞動者的藝術形象，為中國當代文藝的人物畫廊增添了光彩。隨著社會的發(fā)展，文 學藝術不斷開拓出表現(xiàn)新時期最廣大人民群眾生活的新的領域，更加重視組成中華民族的56個民族的文化與文藝特色，促進多民族文藝共同發(fā)展，特別是根據(jù)文藝 本身固有的審美屬性，著眼于滿足最廣大人民群眾日益增長的審美需求，文藝作品普遍加強了審美性，注意滿足人民群眾的娛樂休閑需求，擴展了文藝的教育、道 德、審美、娛樂的全面社會功能?；鶎游乃嚮顒影l(fā)展廣泛，不僅著眼于普及，而且走向了提高，傳統(tǒng)高雅藝術的普及達到一個新的水平。