若 白
　　硬著頭皮讀經(jīng)典
　　今天是“世界讀書日”，報刊電視上談讀書的文章和節(jié)目不少。我也趕個熱鬧，來談一回讀書。
　　前兩年習(xí)近平提出建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會”，今年李克強(qiáng)在《政府工作報告》中提出“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會”。讀書成為國家號召，國人應(yīng)該積極響應(yīng)。這是強(qiáng)國的需要，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。
　　關(guān)于讀書的意義和道理，我想恐怕不必多說，誰都懂得。如果籠統(tǒng)地說中國人不讀書，是不對的，起碼是不準(zhǔn)確的。就現(xiàn)狀來看，現(xiàn)在主要有兩種傾向：一是熱衷于“讀網(wǎng)”或者叫“網(wǎng)讀”的人多。特別是中青年人，每天大部分時間和精力都用在上網(wǎng)和玩手機(jī)上。熱心于瀏覽一些雜七雜八的信息碎片，作為在人前的談資，表示自己博聞多見，“與時俱進(jìn)”。實際上只是獵奇圖個新鮮，往往游談無根，經(jīng)不起考問。這被稱為“快餐式閱讀”，或者叫它淺閱讀、泛閱讀，讀過之后便成明日黃花。雖不能說完全無益，但總的說弊多利少。二是為了就業(yè)謀職，只讀一些業(yè)務(wù)技術(shù)類的專業(yè)書，應(yīng)付考試和招聘，應(yīng)該說這是必要的有益的，不可否定。但是顯然狹隘了點，缺陷也是很明顯的。這只是“功利性”的讀書，并不是讀書的根本要義。如果總是停留在淺閱讀和功利性閱讀的水平，只能使自己落入平庸淺見的地步。
　　國家倡導(dǎo)全民讀書，當(dāng)然不是指的上面這兩個層面的閱讀，而是希望人們多讀一些提高文明修養(yǎng)，增強(qiáng)人文素質(zhì)的經(jīng)典著作。所謂經(jīng)典，就是經(jīng)過歷史檢驗，包含人類認(rèn)識社會和自然發(fā)展規(guī)律的豐富智慧，從而懂得做人做事的基本原則，應(yīng)對社會工作和生活的能力，使之成為一個優(yōu)秀合格公民的著作。人常說某某人有水平，某某水平不高，這個“水平”就是指一個人知識的多少和深淺，見解的高明與低俗。打個比方的話，淺閱讀和功利性閱讀，不過是喝飲料而已，可以解一時之渴，畢竟?fàn)I養(yǎng)有限。要想強(qiáng)身健體，經(jīng)久耐饑，不得營養(yǎng)不良癥，就要經(jīng)常吃正餐。經(jīng)典著作才是精神營養(yǎng)的正餐。
　　讀經(jīng)典著作，確實比快餐式閱讀要費時費力，但是所得卻更多。首先要有自覺和追求，如果沒有這一點精神，那誰也沒辦法。讀書這件事不像干活，你不干別人還可以替你干。讀書學(xué)習(xí)只有親力自為，沒有人可以替代。再是經(jīng)典著作由于內(nèi)含豐富深刻，容量弘大，所以讀起來確實不太容易，比較費時費心。這就要有一點毅力和拼的精神才行。所以我覺得要硬著頭皮去讀。絕不能因正餐麻煩和費事就只滿足喝飲料。常聽到一些人說經(jīng)典著作難讀，不易懂，這是事實。人有一個惰性，容易拈輕避重，重復(fù)的事容易厭倦，但是讀經(jīng)典就要自覺克服這種惰性。好書就要重讀復(fù)讀。古人說“書讀百遍其義自見”就是這一經(jīng)驗的總結(jié)。毛澤東同志不是說《紅樓夢》至少要讀五遍嗎？
　　這里我又想起著名學(xué)者徐凡澄先生談讀書的一段話：“讀書遇到不解處，毋妨存疑，待自己的心思更虛更靜，知覺潛滋暗長（腦中灰色質(zhì)上增多了旋紋或生長了新細(xì)胞），理解力增強(qiáng)了，再看又恍然明白，沒有什么疑難了。”閱讀有些經(jīng)典著作，確實如此。隨著知識的增長，人生閱歷的增加，再讀就不難理解了。上世紀(jì)六十年代，毛澤東同志要求干部讀點馬列著作。那時我還是學(xué)生，就熱心地讀起馬列著作，先后讀了不少。尤其是恩格斯的《費爾巴哈與德國古典哲學(xué)的終結(jié)》與《反杜林論》兩部書，就先后讀了大半年，起初也是不很懂，但是反復(fù)讀過幾遍后就感覺不大難理解了。我深深感到這兩部書對自己世界觀、人生觀和思想方法的形成起了決定性的作用，幾十年來在做人做事上不出大格。還可以感到自慰，與此有很大關(guān)系。再如對國學(xué)文言經(jīng)典的學(xué)習(xí)，開始困難也不小，但是硬著頭皮堅持，讀得多了，慢慢也就不覺得太難了。