我們正在建設世界一流大學，而判斷一所大學成敗的最重要的標準，就是看她培養(yǎng)出來的學生是不是第一流的。

　　要回答這個問題，可能需要回顧一下歷史。在大學的起源階段，也就是中世紀的大學，通常只有四個學科：醫(yī)學、法學、哲學和神學。醫(yī)學解決人自身的問題，法學解決人與人的關系問題，而大學真正的靈魂還 在哲學和神學。我們現(xiàn)在讀中世紀的那些神學著作，可能覺得極其繁瑣、極其枯燥，但是其中蘊涵著很深刻的哲學思想。中世紀大學里的那些大哲人，留下的遺產(chǎn)是最豐富的。

　　歐洲辦大學辦得最好的要數(shù)德國。德國人認為，大學就是要研究高深學問，要引領全社會的精神生活。德國大學有一個特點是“寂寞”，高深的學術一定是寂寞的，不能天天上電視。學問的意義未必彰顯于當時，可能需要幾十年上百年的時間才能被人們認識到，學者要能耐得住寂寞。大學還有一個特點就是學術獨立，大學追求真理，不是說誰的錢多誰的真理就多，大學里的評判標準要與社會上的有所距離。因為有了學術的寂寞與獨立，大學才能站得更高，想得更遠，才能引導人類精神世界的進步。

　　因此，在現(xiàn)代以前，大學的目標就是培養(yǎng)懂得哲學思考的人，或用吳宓教授的話說，就是“博雅君子”。這種思想在中國有很大影響。比如，北大蔡元培校長的大學理想，主要就來自德國的洪堡。蔡先生改造了北大，要求學生們研究高深學問，而不是追求功名利祿。他甚至把北大的工科、法科都劃出去，不要了，送給北洋大學。因為他認為大學應該重點發(fā)展文、理等基礎學科，這些基礎學科才是人類智慧的根源，大學首先要培養(yǎng)這些學科的人才、通才。

　　當然，大學模式隨著時代的發(fā)展在不斷變化。我們現(xiàn)在都覺得美國的大學是最好的，其實美國大學真正崛起，也就是最近幾十年的事情。他們與市場結合得比較緊密，通過市場獲得了龐大的資源。

　　我們今天建設世界一流大學，必須把“培養(yǎng)什么樣的人”這個問題搞清楚。我認為，無論古今中外，一流大學的精神氣質必然是相通的，一流人才的實質也是一致的。應該學習西方大學的歷史經(jīng)驗，繼承蔡元培所開創(chuàng)的傳統(tǒng)，我們培養(yǎng)的人才，應該有以下幾個方面的要素：

　　第一、一流大學就是要培養(yǎng)精英人才。中國這么大一個國家，需要有大批高素質的勞動者，同樣也需要一批志向高遠、堅定成熟、有哲學頭腦的精英，他們共同構成了社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。一流大學要通過嚴格的考試，招收最聰明、最勤奮、最具有競爭力的學生。入學后，要給他們嚴格的訓練，把基礎知識搞扎實，知識面要廣，眼界要開闊，要有對純粹學術的濃厚興趣，而且能夠站在哲學的高度來認識世界、把握人生。

　　第二、一流大學要培養(yǎng)通才。學生什么都學一點，學了一肚子“概論”，那不是通才。通才之所以“通”，是因為他有好的思維方法，他的頭腦是受到過訓練的，有不斷學習、不斷創(chuàng)新的能力。培養(yǎng)通才的辦法就是引導學生閱讀經(jīng)典、讀古今中外的“大書”，文理醫(yī)工，各科的學生都要閱讀這些經(jīng)典。大學要請最好的教授來指導，帶著大家一起精讀。如果在大學階段，學生能真正讀通了幾十本、一百本經(jīng)典，有這個基礎了，那他就是通才。