新華社馬來西亞喬治市2月4日電　通訊丨探尋馬來西亞檳城廟會的文化根脈

　　新華社記者王嘉偉

　　每逢農歷新年，熱鬧非凡、秉承傳統(tǒng)的檳城廟會都會在馬來西亞檳城喬治市古跡區(qū)舉辦，今年也不例外。農歷正月初四，乙巳蛇年檳城廟會正式拉開帷幕。

　　本次廟會舉辦地涵蓋喬治市古跡區(qū)的多個街道，百年宗祠會館也敞門納客。廟會現場，琳瑯滿目的文化策展及上百個文化互動攤位讓民眾親自體驗剪黏、木偶戲、潮劇等傳統(tǒng)技藝，感受濃濃“年味兒”。舞臺上，高樁舞獅騰躍而起、民族舞蹈婀娜多姿、樂器演奏悠揚婉轉，讓整個古城沉浸在喜慶氛圍中。

　　檳城廟會相關負責人告訴記者，作為策劃團隊的一員，她希望廟會不僅是春節(jié)慶典的呈現，更是中華文化的縮影，承載起對歷史的尊重、對傳統(tǒng)的繼承以及對未來的展望。

　　走在廟會內攤位林立、人頭攢動的大伯公街上，一幅訴說百年前故事的連環(huán)畫報吸引了記者的目光：1925年2月1日，在檳城經營廣式蘿卜糕小本生意的陳亞南托同鄉(xiāng)水客，向仍在中國生活的父親陳福生寄去附有五十元生活費的僑批。

　　僑批是海外華僑華人寄給國內僑眷的書信與匯款的合稱。這既是經濟支援，也是連結海外華僑華人與家鄉(xiāng)親友的重要紐帶。

　　“好比丈夫在馬來西亞做工，寫信回中國交代妻兒老小并同時寄回錢財?！碑媹笳龑Φ臋壚茙Z中山會館內，廟會志愿者李仲豪告訴記者，雖然海外華僑華人背井離鄉(xiāng)，但他們故土情深、不忘祖根。

　　同樣，廟會也鮮活展現了華僑華人先民的海外奮斗史。臺山寧陽會館內，展板上詳述了臺山移民初到檳榔嶼的創(chuàng)業(yè)歷程：“早期在檳城的臺山人，大多從事打金與珠寶貿易，或是木工與建筑行業(yè)”；“在馬來西亞的臺山先賢們?yōu)榱损B(yǎng)家糊口，靠一雙巧手當起木匠，以傳統(tǒng)技藝制作建筑、家具等”。

　　歲月流轉，檳城華人社群從異鄉(xiāng)旅客到扎根當地，已歷經百年。如今，諸如檳城廟會等春節(jié)慶典不僅是熱鬧的節(jié)慶活動，更是檳城華人構建自身文化認同、傳承家族記憶的重要儀式。它是海外華人對故鄉(xiāng)情感的延續(xù)、對集體記憶的維系，也是中華文化在海外語境下的再創(chuàng)造。

　　“這些傳統(tǒng)，如果沒有人做，就會消失。”當被問及為何要花費如此巨大的人力、物力、財力籌辦廟會時，檳城青年鄭海樂說，“傳承，也是在尋找和定義自己的身份，營造集體的認同與歸屬。”

　　當下，檳城的年輕人正在以全新方式續(xù)寫傳統(tǒng)——他們會在社交媒體上推廣廟會文化，在現代舞臺燈光下演繹古老戲曲，在交互展覽中呈現海外華人的歷史。

　　“在多元文化并存的馬來西亞，華人社群通過廟會強化向內凝聚力，同時向外展現文化自信，成為‘文化外交’的一環(huán)?！痹隈R來亞大學攻讀東南亞文化方向的杜爽認為，如今的廟會匯集了華人、馬來人、印度人的傳統(tǒng)美食，還邀請這些多元民族進行傳統(tǒng)藝術表演，營造出跨文化共享的和諧氛圍。

　　鑼鼓聲聲，歷史過往的鄉(xiāng)愁被喚醒；燈火輝煌，文化傳承的根脈被照亮。無論歲月如何變遷，海外華僑華人這份文化認同與民族情感，都將在一代代的守望與傳承中熠熠生輝。