張金加攝（新華社發(fā)）
"> 澳門(mén)“哪吒文化館”。
張金加攝（新華社發(fā)）
在澳門(mén)，兩座古韻悠然的哪吒廟靜靜矗立于歷史城區(qū)，宛如時(shí)光的見(jiàn)證者。從柿山哪吒古廟到大三巴哪吒廟，“哪吒”——這位中國(guó)民間信仰中的“蓮花童子”，早已融入“蓮花寶地”澳門(mén)的城市記憶，成為連接歷史與現(xiàn)代、東方與西方的文化紐帶。
內(nèi)地動(dòng)畫(huà)電影《哪吒之魔童鬧?！返臒嵊?，讓“哪吒”這一形象風(fēng)靡全球。記者循著歲月的印跡，探尋澳門(mén)的哪吒信俗，感受香火綿延中傳承的中華文化。
從喧囂的水坑尾街拐入哪吒廟斜巷沿坡而上，便是始建于清康熙十八年（1679年）的柿山哪吒古廟。不遠(yuǎn)處，大三巴牌坊（圣保祿教堂遺址）西側(cè)的茨林圍，大三巴哪吒廟巍然屹立，當(dāng)?shù)鼐用裼?888年在此建廟。
原澳門(mén)大學(xué)歷史系教授楊斌說(shuō)，哪吒信仰最初源于“庇護(hù)兒童”，后因“辟瘟除病”而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，成為一方“守護(hù)神”。
如今，柿山和大三巴兩座哪吒廟分由兩個(gè)值理會(huì)管理，信俗傳承也由他們肩負(fù)。2014年，澳門(mén)哪吒信俗被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，從事相關(guān)工作的鄭權(quán)光和葉達(dá)成為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人。
在澳門(mén)人心中，“哪吒”早已扎根這片土地，成為中華文化傳承的代表之一。“柿山哪吒古廟周圍有5個(gè)以‘哪吒’命名的地點(diǎn)，哪吒廟斜巷、哪吒廟巷、哪吒圍……我們從小在此長(zhǎng)大，受哪吒信俗文化熏陶。”鄭權(quán)光說(shuō)。
每年農(nóng)歷五月十八的“哪吒誕辰”，兩座哪吒廟都會(huì)舉辦盛大的慶?；顒?dòng)：建醮祈福、搶花炮、神功戲、飄色巡游、哪吒神像出巡、醒獅采青……3天活動(dòng)期間，廟門(mén)前水泄不通，巡游隊(duì)伍綿延1公里?！拔覐奈辶鶜q起就跟著父親在廟里做義工，哪吒廟見(jiàn)證了澳門(mén)的變遷。”年逾七旬的葉達(dá)感慨道。
柿山哪吒古廟值理會(huì)內(nèi)，懸掛著“哪吒信俗文化兩岸交流基地”匾額。理事長(zhǎng)馮健富說(shuō)，多年來(lái)，柿山哪吒古廟與臺(tái)灣各地哪吒廟交流頻繁。自2014年起，廟方多次赴“哪吒祖庭”所在地——四川江油，參加“海峽兩岸哪吒文化交流活動(dòng)”，共同追溯中華民族的精神脈絡(luò)。
“祝禱哪吒慶典的第一句，是‘國(guó)泰民安’。因?yàn)闆](méi)有國(guó)家，就沒(méi)有一切。哪吒是忠孝愛(ài)國(guó)的化身?！瘪T健富說(shuō)，“我們?cè)诎拈T(mén)弘揚(yáng)哪吒信俗文化，愛(ài)國(guó)是我們的核心價(jià)值。”
大三巴哪吒廟對(duì)面，一座新穎的“哪吒文化館”掩映在古樹(shù)中，館內(nèi)陳列著冰箱貼、明信片、水杯等文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引游客駐足選購(gòu)。
“內(nèi)地動(dòng)畫(huà)電影《哪吒之魔童鬧?！返臒嵊臣ぐl(fā)了年輕人對(duì)‘哪吒’的興趣，我們要與時(shí)俱進(jìn)，讓新一代了解‘哪吒’背后深厚的文化底蘊(yùn)。”葉達(dá)說(shuō)。
“哪吒信俗文化蘊(yùn)含的價(jià)值觀和情感值得不斷挖掘?！比~達(dá)說(shuō)，“澳門(mén)正吸引越來(lái)越多的國(guó)際游客，我們希望借助澳門(mén)的獨(dú)特定位，讓中國(guó)文化故事走向世界，引發(fā)更多共鳴?！?/p>
因?yàn)殡娪盁嵊?，兩座哪吒廟也吸引了更多的游客。很多游客慕名前來(lái)，或進(jìn)香祝禱、或拍照留念，其中不乏來(lái)自歐洲、東南亞的游客。
“西式的宗教建筑與傳統(tǒng)的中式廟宇比鄰而居，和諧共處，這種文化的交融太迷人了?！眮?lái)自芬蘭的青年游客喬爾說(shuō)。在他的鏡頭下，以藍(lán)天為背景，大三巴哪吒廟與大三巴牌坊定格，一中一西，相映成趣。
?。〒?jù)新華社澳門(mén)電 記者李寒芳、劉剛）